【导语】出家姻缘 大爱道比丘尼出家因缘？有没有人知道，网友解答“出家姻缘”的简介：
目录：
- 1、妙莲老和尚:发心出家是不是要看因缘
- 2、女众出家因缘只有一次,是为什么
- 3、喜欢出家人是什么因缘?
- 4、戒成法师:何为出家因缘俱足
- 5、六祖慧能的出家因缘是什么?
- 6、难陀出家因缘图讲述了什么故事?
妙莲老和尚:发心出家是不是要看因缘
1、一般会出家的人八字里都嗲有太极、华盖等星。前世或者上几世也会肯定也是有这方面的缘分，但是之前因为修行不够或者别的原因没有修到高的境界，在轮回做人的时候会继续这方面的修行。
2、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。
3、反正这个世界有阴必有阳，因此我们这么看的话就会发现，如果是因为太过于痛苦而想出家，我劝你还是要认真的过好当下，解决当下的困难，这样子才是最正确的一个选择，而不是去出家，而如果你修行到了一定的程度需要闭关修行的话，那这个出家就是一个比较好的选择。所以出家人的因缘就是这么来的。
女众出家因缘只有一次,是为什么
这是佛祖的规定，因为怜悯女众的性格特点（佛教发现，女众是烦恼身，用现代话来说，就是“情绪动物”，这样的特点不利于出家修行），特意制定的规矩，这不是约束和限制，是对女性修行者的保护，促使女众不要赌气出家，如若出家，一定要下大决心才可以。
佛教中有关女众出家的规定源于对女性性格特点的深刻理解。佛祖出于对女众的关怀，认识到她们情绪丰富，可能不利于出家修行，因此制定了相应的规矩。 这一规定并非旨在约束或限制女性，而是为了保护女众修行者，避免她们因一时的情绪波动而作出出家决定。
这是佛制，因为相对于男性，女性对家庭依赖较重，情执较重，意志也没有男性坚定，所以佛特别针对女众习气，规定只有一次出家受具足戒机会，希望女众慎重决定，三思而行，也能使女众珍惜出家的因缘。
例如相对于男性，女人对家庭的依赖较重、情执也较重，意志没有男人坚定。所以佛陀特别针对女众的习气，规定只有一次出家机会，希望女众慎重决定三思而行，也能使女众珍惜出家的因缘；出家，不论男女，都有非常巨大的功德，一人出家，七祖升天，是说一人出家能够使七代祖先得生天界。
喜欢出家人是什么因缘?
无论对方是谁，做什么的，只要合适的时间，合适的地点，他吸引了你，就会产生爱慕之情。也就是说，爱情来了，谁也挡不住。他把你迷的神魂颠倒无法自拔。你们之间注定会相识相知相惜相爱。不管是前世的情缘还是今生爱慕，好好的爱过一次也不枉此生。
爱上出家师父是姻缘。现在的出家师父，可以结婚。没有以前很多的清规戒律，出家人不能结婚。
对出家人只能恭敬，不可以动世俗的感情。因为出家人离开自己的父母亲人出家，目的是要修行成佛的，如果用世俗的感情打扰出家人，让出家人退失修行之心，那罪过无穷，自己一生的好运都会消失的，慎重。佛菩萨慈悲，但护法神很严厉的，所以千万不要做毁坏佛教的事情。
我和你一样，喜欢一位出家人 这是缘分使然，缘分到了必然会相见，也是你与佛有缘，才会遇到出家人，于你而言，你喜欢他是因为对他有好感，这种好感是世俗的感情。他既然已经出家，就已经决心要放下世俗的感情。不要用世俗的感情来打扰他的修行。
戒成法师:何为出家因缘俱足
戒成法师当年弘一法师出家时，他已娶了三个太太。当他对出家的一切后事都做了妥善安排后，才在他三个太太的陪同下，前往码头，他对他们三个说：“我们今生的缘份到此已经尽了，你们回去吧”，然后毅然头也不回地上了船。尽管他的三个太太在身后号陶大哭。弘一法师后来精进修行，终得正果。
具足戒，佛教名词。指比丘、比丘尼所应受持的戒律。具足戒，是比丘、比丘尼的戒条。依《四分律》卷二十九至三十所载，具足戒有十条：杀生，偷盗，邪淫，妄语，放火，劫盗，疑，邪见，恶口，两舌。
佛教的“具足”是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足。具足戒令持戒者于一切境界中远离罪恶，有趋于圆足亲近涅槃之义，故谓具足戒。依戒法规定，受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。出家人只有受过具足戒的，才能成为比丘、比丘尼。
有初高中以上文化程度即可（2佛学院去深造出来当讲经法师的话。要大专以上学历）收徒传戒与僧团管理 第九条 要求出家的人，须本人自愿，六 根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰佛教 ，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同 意。
六祖慧能的出家因缘是什么?
1、六祖慧能，俗姓卢，祖籍范阳（今河北涿州），父亲名行瑫（tao），武德年间遭贬官，徙居到岭南新州（今广东新兴）。贞观十二年（638）二月初八，慧能就出生在新州。慧能三岁丧父，由母亲抚养成人。成人后，家境愈发贫寒，只能靠上山打柴和帮人做零活维持生计。 有一天，慧能上街卖柴，有位顾客买了他的柴，令他把柴送到旋店。
2、因为家境贫寒，他一辈子都在做柴火。这一天，在劈柴的时候，突然听到有人在背金刚经。这孩子感到很舒服。念经的人告诉他，在周琦黄梅有一位大师在教授金刚经。这孩子居然一路走到弘仁出家了。这个孩子就是后来著名的禅宗六祖慧能。
3、惠能（638~713），唐代僧人。中国佛教禅宗六祖。一作慧能。俗姓卢，范阳（今北京大兴）人。幼随父流放岭南新州（今广东新兴）。父亡随母移居南海，艰辛贫困，以卖柴为生。24岁时，得人资助，北上参学。唐龙朔元年（661）在黄梅谒见禅宗五祖弘忍。五祖乃令其随从作务，劈柴踏碓八个多月。
4、“惠能（638-713）是中国佛教禅宗第六代祖师，其禅学思想是中国佛教史上的伟大革命，他所开创的南宗禅后来成为中国禅宗的代名词，禅宗也成为中国佛教宗派中的主流。惠能是广东新兴人，青少年时代家境贫寒。
5、惠能以前诸祖，及惠能门下的神会，所遇的法难都很重。印顺法师认为：“这可见一种独到的法门的弘开，是太不容易了。惠能受法而有争、有难的传说，应有事实的成分。” 出家与受戒：惠能过了五年遁迹于劳苦的生活，终于因缘成熟而出家。乾封二年（667） 正月初八日，惠能到了广州法性寺（今光孝寺）。
难陀出家因缘图讲述了什么故事?
佛陀为了巧妙引导难陀出家，就到难陀所住的宫殿去托钵。难陀看到自己的亲哥哥佛陀来，当然非常高兴，极尽美好的供养放在钵中，然后要递给佛陀。这时佛陀转身就走向精舍，难陀只好捧着钵跟随在佛陀背后，一直走到精舍。
敦煌壁画中还有一类是宣扬度化事迹的因缘故事，“难陀出家因缘”讲的是释迦千方百计劝戒弟弟出家的故事。释迦异母弟名难陀，有妻孙陀利美艳无比，释迦命剃师为难陀剃发，强迫他出家。
她们告诉他，在人间有一名叫难陀者，即将出家成为比丘。由于他的善行，他将投生于天界，成为宝座的主人，我们将会在此服侍他。难陀即刻要求佛陀为他剃度。回到了人间，难陀成了比丘。
因缘，或称作缘起、缘，是一种演绎佛教因缘故事而又不解读经文的说唱艺术，即说因缘的底本。因缘在表现手法上亦是边讲边唱，散韵并行。敦煌因缘作品主要有：《悉达太子修道因缘》、《难陀出家缘起》、《欢喜国王因缘》、《丑女缘起》、《目连缘起》、《佛图澄和尚因缘》等。
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